大S生前个东说念主微博上终末的一张图，是2021年2月春节期间的家庭合影，当年11月22日，她谨慎通知与汪小菲仳离。图片来自微博 @大S

是谁打造了大小S？

驳倒台湾文娱产业，大小S（徐熙媛、徐熙娣）一定是离不开的名字。

在吊唁和悲哀大S的文句之中，许多东说念主，包括台湾演艺圈和媒体界，都称她为"女王""大王"。

大S真的是名副其实的电视剧女王，手脚女主角"杉菜"主演的《流星花坛》，一度是亚洲地区偶像剧之最，亦然华语"霸总"偶像剧的始祖。

在剧外，她像女王一样悉心塑造我方，以亲自教训写稿而成的《好意思容大王》，两周内重版七次成为经典，她本东说念主也因此成为好意思妆先锋产业的骄子。

但事实上，比起台湾地区文娱业初代群星们，包括邓丽君、林青霞、费玉清和李安等出身于眷村的明星，是从党、政、军的聚居的眷村中而来，大小S的成长履历，更像是台湾地区黎民阶级，或者市民阶级启动崛起，成为文娱行业中坚力量的代表。

也不错说，她们是对上一代以眷村艺东说念主为主角的一种努力于。

眷村与台湾当代产业发展的程度，有着千丝万缕的谋划，自然也包括文娱产业。

它不仅为台湾乃至整个华语文娱圈，运送了巨额的顶级的东说念主才，也让中华传统文化在台湾文娱产业中得以传承，塑造一种高度弥合的心理共识，成为一种维系发展的精神维执。

一手发掘、培养小S姐妹的，被称为台湾"电视教父"的王伟忠，也出身于眷村。身为眷村第二代，他不遗余力地保护眷村文化，直到今天。

大小S姐妹也成了"伟忠帮"的中枢干将，在后期又遴选自食其力、独自觉展。

而当年手脚临时住所的眷村，咫尺已经被撤销或校正。1990年后，眷村启动退出了历史舞台，这也像极了台湾地区也曾一度后光的文娱产业的运道。

来自眷村的"贵东说念主导师"王伟忠

大S生前终末一次出咫尺公众场合，是2025年1月26日，台北晶华旅舍，王伟忠大女儿的归宁宴上。

这场约聚号称台湾文娱圈的盛事，现场星光熠熠，大咖云集，皆为王伟忠而来。

台湾"眷村文化复兴"的每一幕里，都会有王伟忠的身影。

王伟忠在眷村，图片来自微博@王伟忠

1945年，日本古老，国民政府摄取台湾，第一批军东说念主及其家族抵达台湾，概略的眷村启动出现。

1949年，国共内战失利后的国民党政府，为了安置被动答应陆各省搬动至台湾的国民党军及其家族所兴修的房舍，启动大兴眷村，散播于台湾各处，大小各样聚落皆有。

手脚台湾地区特殊历史时期的产品，眷村承载了巨额来答应陆不同地区的东说念主们的生活纪念和文化传统。它是历史的见证，亦然传统文化在台湾的一种秉承和延续。

王伟忠籍贯北京。1957年，他出身在台湾西南部嘉义市的"开国二村"，也在那边成长，直到大学考上了位于台北的中国文化大学后，才离家北上。

有名舞台剧《宝岛一村》，陈诉的即是王伟忠从小在眷村的成长故事，这是他与同为眷村东说念主赖声川协力打造的作品。

舞台剧《宝岛一村》官方剧照

1979年，在大四的时候，王伟忠开启了他的影视制作生涯。他插足丽群影视，以勤工俭学的口头，谨慎构兵电视节目制功课。

那时，他的憨厚江吉雄正在制作华视的综艺节目《综艺100》，他便随着整个学习、参与筹备。

这里趁机值得一提的是，江吉雄是台湾第一代电视制作主说念主，他还有另外一个首创经典之作是，1990年在中央电视台首播的综艺节目《耿直综艺》。

王伟忠是军东说念主家庭出身，这让他一启动插足电视台，就与表层有了自然的亲近感，因为领先台湾地区的电视节目主如果服务于军官的审好意思。

而又因为初出茅屋，无东说念主介意，于是王伟忠有了更大的自我施展的空间。眷村也有等第之分，王伟忠虽出身军东说念主家庭，但住的相对底层的眷村，因而，他制作节目总会带有黎民视角和色调。

王伟忠作念节目筹备的看家智商是，用小品等口头将那时台湾社会近况综艺化。在节目中，他用玄色幽默的短剧的口头，来调侃那时的社会景色。

这么的节目体式，如故推出就广受市集迎接。自然台湾"老三台"由党政军主控，但自成立之初，中枢的缠绵理念，就以买卖答复为优先考量。

台湾地区的新闻节想法综艺化，很大程度上是从王伟忠那边开启。此后，王伟忠还为台湾综艺文娱节目建立了一套圭臬体系。

乡土情感，浓情厚意，眷村后代抱团求生

台湾综艺节目另一个特色是，主执东说念主参与原创制作、个东说念主立场和特色引颈节目发展。

电视台为立场迥异的主执东说念主，量身定作念适应其特色的节目。主执东说念主既是节想法代言东说念主，亦然笼络不雅众和收视率的牌号。

岛内电视节目这种策略，很大程度上亦然受王伟忠影响。

王伟忠向来遴选艺东说念主有独到的想路。他眼神毒辣，不只是看艺东说念主的颜值，而是更大程度上地去发现他们身上不落俗套的气质和特色。

他看中的艺东说念主，包括大小S、阿雅（柳翰雅）、谢依霖等，都有极强的个性和立场。他肯定，每个东说念主都有潜在的明星特色，枢纽在于能否被挖掘和引发。

"我看东说念主从不看外在俊不俊，好意思不好意思，而是从他身上找可儿的特色，看他是不是理智。"在一次采访中，王伟忠说，会花时刻不雅察艺东说念主的性格。

他还会从康乐队、小戏院等小众边界寻找艺东说念主，胡瓜、方芳、澎赶巧，即是他从这些处所寻得的。

王伟忠这么的理念，某种程度上，是与眷村文化气质契合的。

2023年，他参与制作芒果TV出品的综艺《声生不竭·宝岛季》，回忆眷村故事时说说念，

"眷村的孩子家里没钱又没配景，但‘令嫒难买少年贫’，眷村里来自五湖四海的叔叔伯伯大姨哥哥姊姊们，还有其后嫁进村子的台湾妻子，他们都是我最好的憨厚，在村子里学到的情面世故，柔润了我一世，成为丰沛的创意贵府库。"

眷村是带有极其浓烈的乡土中国气味的，有着浓厚的老家情感。

那段时刻搬动而来的大陆东说念主，在岛内被称为"外省东说念主"。他们一启动被台湾社会结巴于主流。眷村的存在，让那时的"外省东说念主"及其后代，在当地找到了一种身份认同和文化包摄。

对于台湾地区的族群离别比例，2002年，台湾地区关联部门公布了一项走访商议清爽：闽南东说念主为76.9%、客家东说念主为10.9%、"外省东说念主"为10.0%、台湾少数民族各族为1.4%，以及，不祥情的占0.8%。

"外省东说念主"这么的少数族群，以不到十分之一的东说念主口限度，却成为了当代台湾社会发展的中坚力量，成为了诸多行业的标杆东说念主物。这或者与他们抱团发展的风尚，有很大的关系。

眷村东说念主来自内地五湖四海，为了糊口发展的需要，又酿成了一种致密的社区关系。生活在眷村的东说念主，就像生活在一个描摹各别的大院之中，过着互相保留着一些距离，实质上又很亲密的生活。

他们在三不雅上一直保执着一种强烈的认同感，况且他们的后代会认为，团体生活是一件很自关联词然的事情。

这种"抱团取暖"的精神，也成为台湾社会的着急构成部分，也塑造了台湾地区文娱产业的抱团或者帮派文化（致使是黑帮文化），以及，在当代工业产业链之中，追求"师徒制"等传统伦理辈分的不雅念。

不错说，维系台湾许多产业发展的，即是这种带多情面味和江湖气的东说念主际关系，文娱圈也不例外。

台湾文娱圈最闻明的女性团体，即是以大小S为中枢成员的"姐妹淘"圈子。

姐妹淘早期是叫"华冈七仙女"，分别是大S（徐熙媛）、小S（徐熙娣）、阿雅（柳翰雅）、吴佩慈、范玮琪、范晓萱、Makiyo（曾琼慧），她们在台北华冈艺校上学的时候结子。

从国光艺校退学转学华冈的大S，在姐妹淘中年事相对较大，个性又颇有"侠女"风范，因而在"七仙女"中上演大哥的扮装。

大S微博留住了一张早年"华冈七仙女"的合影

录制《声生不竭·宝岛季》的时候，"华冈七仙女"之一的阿雅发微博说，王伟忠是发掘她的"恩师伯乐"。

她说，当年，她在综艺节目《我猜我猜我猜猜猜》外景主执崭露头角，王伟忠约他父亲谈签约事宜。谈妥之后，柳父说，"女儿交给你，委用了！"，王伟忠的回话是，"定心！都是眷村的孩子，我一定好好照管。"

她对王伟忠的评价是，"如实都把他的艺东说念主当成我方的孩子，他教我的不只是主执的技巧，更是谦虚办事的玄学，他是风范翩翩、博学幽默的长者，亦然不负父亲所托，看我成长的另一位老爸。"

这份"同为眷村东说念主"的乡土情结，联接戴王伟忠对艺东说念主的培养想路上。

他认为，原土精神很着急，他饱读吹年青东说念主创作，引发年青东说念主的文化活力，也更倾向于寻找那些能够体现原土文化特色的艺东说念主，在台北市民阶级长大的大小S姐妹，算是其中一类。

在一些场合里，也会看到，大小S称王伟忠是"干爹"。台湾文娱圈里，很长一段时刻，也有认干爹的风尚。

或者，王伟忠的期许的文娱疆城里，一定有想要缔造一个后眷村时期的"文娱眷村"。他说过，"眷村里不分你我，浓情厚意，起起落落的影视圈特别需要这么的心理"。

眷村二代，塑造台湾电视文娱史

与王伟忠归并代际出身的，还有一多半撑起早年台湾文娱业时髦的明星。

邓丽君（1953年生）、李安（1954年生）、林青霞（1954年生）、赖声川（1954年生）、费玉清（1955年生）、蔡琴（1957年生）、皆豫（1957年生）、皆秦（1960年生）等，影响整个华语文化圈的枢纽东说念主物，都出身自眷村。

费玉清与张菲主执综艺节目《龙兄虎弟》，开启了职业第二春

眷村一代，是从内地出身此后搬动曩昔的东说念主，是以，他们的生活，基本围绕老家之情和村内事务打转。

"50后"，属于是眷村二代。他们受助长于内地的父母径直影响极深，基本上会说各处所言，对老家有着别样和复杂的心理，后期，在台湾社会各界的扮装最为时髦综合。

在他们出身之际，上个世纪六十年代，台湾受到了泰西国度富贵发展的电视产业影响，趁势而为，在计谋上对电视业赐与支执，不仅随便发展无线电和电子本事装备产业，也十分支执原土电视内容的制作和出口。

1960年，台湾电视职业谋略委员会成立，领先与日本富士电视台等四家公司配合。

随后，台湾地区台视公司（1962年）、中视公司（1968年）、华视公司（1971年）接踵成立。三大电视台竞争热烈，被称为"老三台"，由党、政、军投资及缠绵，依旧保执强烈的买卖属性。

1970年代，台湾经济从制造低价商品（如纺织品和玩物）的就业密集型产业，转向了以重工业和基础步骤配置为要点的模式，1980年代后，又要点转向了先进的电子工业和半导体产业。

1987年，台湾通知肃清戒严，开放了报禁，文娱产业发展驶入了快车说念。

这时候，带着眷村的成长印章的王伟忠们，已经走出了眷村，上学、责任与酬酢，与台湾主流社会碰撞。

1993年，台湾先后开放了播送频率和有线电视特谋划权，电视文娱产业由此迅猛崛起，带动整个区域的媒体产业急速发展。

为了贴合那时年青东说念主的喜好，王伟忠用新的眼神去发现东说念主才。

1994年，大小S入学华冈艺校戏剧科，同庚，刊行了歌曲《占领年青》（大S作词），姐妹俩以"SOS"组合（Sistersof Shiu，徐氏姊妹）出说念，后因合约纠纷组合改名为ASOS（Adult Sisters of Shu）。

《占领年青》MV截图

华冈艺校与王伟忠的母校有着关联。这是一所由台湾中国文化学院创办东说念见地其昀成立的，中国文化学院附庸华冈中学，在1975年改制而成。

那时，王伟忠肃肃到了这一双密斯妹组合。他有句有名的评价的大小S的立场话是，"大哥傻，老二奸"。

王伟忠与大小S

说大S"傻"，是因为大S在姐妹关系中，显得较为单纯、暖和，而小S的"奸"，则是她较为灵巧，致使有时会显得有些"狡猾"，举例，在节目中爆料大S的私务等。

在节目中，外界看到的是大S暖和又知性，小S则负责豁达和搞怪，姐妹俩看似立场不一，却又特别融洽。

1996年，王伟忠打造了面向年青东说念主的综艺节目《我猜我猜我猜猜猜》（1996年-2011年），邀请大小S主执，鼓励他们从歌手转型主执东说念主。大小S由此跨界主执边界。

1996年10月，大小S接棒主执综艺《我猜我猜我猜猜猜》，图片来自台媒会聚报系贵府照

1997年，王伟忠推出了文娱新闻节目《文娱百分百》。这是第三个在台湾开播的文娱新闻节目，选题内容和展示立场，更大程度上地贴去频年青群体喜好。

《文娱百分百》经典旧片头

通过文娱新闻、明星访谈、游戏互动、音乐上演多种口头，《文娱百分百》试图餍足不同不雅众的需求，让不雅众更深入、多面地了解明星艺东说念主的真本性。他们还会展示台湾原土文化和年青东说念主的生活口头，不仅劝诱了全台不雅众，也让国外不雅众酷好、了解台湾。

1998年，大小S接棒了《文娱百分百》的主执责任，创下了台湾地区文娱新闻节目双主执东说念主的首例，由此，这档节目也迎来了高光时刻。

大小S的主执立场独树一帜。面对浮浅里综合的大明星们，这对年青的密斯妹，踊跃、幽默又搞怪，简直即是天选的Gossip Girl（绯闻女孩）。

《文娱百分百》的经典名景色之一：大S没出咫尺节目次制现场，小S（图）找不到姐姐现场爆哭。

这档文娱新闻节想法影响有多大？

除了不时攀升的收视率以外，在那时的华东说念主文化圈中，下学回家后，一边作念功课，一边看"娱百"，听大小S在电视机里叽叽喳喳聊天、失笑，是也曾许多年青一代的日常。

《文娱百分百》成为了中国电视史上最长命的综艺节目之一，节目影响力还扩散至像新加坡这类经济发达的华语文化圈。

大S，台湾文娱业新旧友织点

《文娱百分百》是大小S在职业上的转念点。

亦然在主执这档节目期间，大S的演员特色，被柴智屏发现了。柴智屏对大S的演艺生涯产生了长远影响。

与大小S一样，柴智屏出身于台湾高雄的一个普通家庭，并非眷村东说念主。

1966年出身的柴智屏，是王伟忠的学友，都曾就读于台湾中国文化大学。

柴智屏曾在台湾经典综艺节目《连环泡》责任过。这是一个以短剧单位为主，反应本质全国的综艺节目，恰是王伟忠一手打造的综艺的代表作之一。

综艺节目《连环泡》截图

《连环泡》擅长以本日的突发事件为开场白，以玄色幽默的短剧，调侃社会景色。它塑造了台湾综艺节目调侃时局的立场，也带动了其后台湾综艺短剧体式的风潮。

柴智屏和王伟忠莫得公开的杂乱，也莫得贵府清爽他们同事过。况且，是王伟忠离开了《连环泡》之后，节目才由柴智屏接办。

但很难说，这位影响台湾乃至整个东亚文化圈的"文娱教母"，对影视内容制作的感知，莫得被王伟忠亲手塑造的《连环泡》极其立场影响。

柴智屏在综艺边界，战绩颇丰。在《连环泡》以外，柴智屏还制作了综艺节目《超等星期天》，在1997年、1999年、2000年，三度斩获了金钟奖综艺节目奖。

这两位哄骗台湾文娱业的先锋东说念主物，一位主攻综艺，一位主攻偶像剧，然则他们共通点可能是，都十分看好大S。

大S与柴智屏，图片来自微博@大S

2001年，柴智屏旗下的可米瑞智制作，大S与F4主演，改编自日本漫画《边幅须眉》的《流星花坛》开播。

这部剧成为台湾电视史上着急的分水岭，开启了台湾拍摄偶像剧的新时期。它还让台湾偶像剧产业收效"出海"销售，震荡了整个亚洲地区的传媒业，致使引爆了电视剧翻拍的飞扬。

世东说念主熟知的须眉偶像团体F4，亦然因为这部剧通宵成名后，柴智屏才决定让四名演员构成了实质的演唱团体，赓续活跃在文娱圈。

《流星花坛》官方海报

《流星花坛》的收效，让23岁的大S，从一个电视剧新东说念主，一跃而成为了一线女星，夯实了她在台湾文娱圈的地位，成为了亚洲偶像剧的代表东说念主物。

这之后，台湾偶像剧插足了一个黄金年代。三年后，大S再度与柴智屏配合的偶像剧《战神》开播。

相配值得一提的是，《战神》险些与《流星花坛》是相同的制作班底，却呈现了一种全都不同的暗黑悬疑立场。

大S塑造的女主角韩绮罗，是一个被继父性侵，又被亲母暴戾对待的17岁女生。韩绮罗外在柔弱、煞白又抑郁，与《流星花坛》中阿谁坚决、倔强的杉菜全都不同。

《战神》官方海报

凭借对韩绮罗的精彩演绎，大S再次诠释了我方手脚一个演员的禀赋与功底。她对这个扮装到位地融会与讲授，让不雅众看到了一个更立体和水灵的扮装形象。

韩绮罗成为了大S的演艺生涯中，一个难以被忽视的经典扮装。大S站稳了偶像剧一姐的地位。

大S在《战神》中上演的女主韩绮罗形象

2011年，柴智屏转型进击电影界，初次起原，就一战成名。她监制的芳华爱情片《那些年，咱们整个追的女孩》，叫好又叫座。

当年，在岛内电影票房仅次于魏德圣的《赛德克·巴莱》系列，是2011年新加坡亚洲电影和华语电影票房冠军，在内地上映后创下，台湾电影在大陆的票房记录，咫尺还位于台湾原土电影票房总榜第三，照旧第31届香港电影金像奖最好两岸华语电影。

此后，柴智屏又制片和监制了电影《小时期》系列。2013年的《小时期》第一部，上映首日的票房，就冲突了那时中国内地影史的记录。

但就在柴智屏转型电影的这一年，大S也走上了东说念主生另一个阶段。

归家，落潮，电视产业走向式微

2010年，是大S的东说念主生，一个相配有标志道理的年份。

那一年，大小S谨慎脱离"伟忠帮"，离开了金星文娱，各自成立单独的责任室，自食其力。亦然在当年，徐熙媛和汪小菲两东说念主，碰面5次（也有说法是4次）后，于2010年11月16日在北京市向阳区民政局登记成亲。

或者亦然那一年起，大S错过了之后，台湾地区新的电影产业发展的时期。

这一时期，台湾原土电影的代表作，许多是由一手将她推向台湾女演员一线位置的柴智屏打造。

除了上述两部电影，比如说，2015年台湾原土电影票房冠军《我的仙女时期》，男女主均是柴智屏经纪公司旗下艺东说念主担任。这部电影咫尺还在台湾原土电影票房第五名。

直到2018年，大S启动参与腾讯视频拍摄的真东说念主秀综艺《幸福三重奏》，执续引爆话题度，"剥虾梗"由此出圈，市集雄厚到，昔日女王启动重归职业战场。

2019年，大小S带着姐妹淘成员，参与拍摄腾讯视频出品的综艺节目《咱们是真实的一又友》。这也成为了她前终末录制的一档大型综艺节目。

2019年，大小S与姐妹淘录制腾讯视频综艺节目《咱们是真实的一又友》，亦然她生前参与的终末一档综艺节目。

这之后，疫情防控等启事，内地收支境管控更为严格，许多大型综艺节目与影视项目被动按下了暂停键，整个文娱产业脚步放缓的节律，这一眨眼即是曩昔了四年。

成亲后，女性要以家庭和育儿为中心。也有东说念主说，大S过结束"亚女"典型的一世，坚决却也解脱不了传统想想的拘谨。

2014年，大S的女儿汪希玥出身；2016年女儿汪希箖出身；2018年4月，大S通知怀上第三胎，但5月通知决定听从医师疏远绝交怀胎。

2018年3月，大S发布了一条微博，但愿逃离心理挟制。

事实上，在大S从职业里抽身的那十年里，华语文娱节想法制作水平及其影响力上，台湾和大陆早已暗暗交换了位置。

上个世纪60年代到90年代，台湾地区贯串了泰西的产业退换，手脚亚洲"四小龙"之一，经济高速成长、升空。

90年代后，台湾经济增长放缓。此后，台湾的东说念主口下跌速率快于其他发达经济体，所引发的劳能源繁难、内需下跌和税收下跌等问题，执续引起东说念主们担忧。

莫得钱，就要想出息，文娱产业亦是如斯。专诚想的是，千禧之年之后，台湾文娱业还有一个经典之作《康熙来了》，亦然出自王伟忠之手。

这档语言类棚综，由小S和蔡康永搭档主执，2004年开播。

早年《康熙来了》官方宣传海报

咫尺回越过看，《康熙来了》那时的后光，就像是台湾综艺文娱业一个阶段性的"回光返照"。

90年代之前，很长一段时刻，岛内唯有台视、中视与华视三家电视台，经费饱和的综艺节目制作组，不错时常出外景，主执东说念主满全国飞。

而经济增长放缓之后，告白市集也启动趋于萎缩，当地但愿以计谋放开，挽救低迷的电视产业，但这给了综艺节目致命的一击。

原先"老三台"分化演变成了跳跃100个电视频说念，而它们面对的是，共同抢夺岛内两千多万东说念主口的肃肃力的干戈。

在室内录制棚综资本低，巨额同质化的节目便纷繁上马，产业堕入一种恶性轮回发展。

执续极限压缩的制作资本，让岛内曾引颈风尚之先的综艺节目，变得只不错原土见笑和极致创意取胜。关联词，这无法结巴包括综艺节目在内的整个电视产业堕入低潮。

那几年，内地汇集视频平台掀翻了版权大战，节目制作费飙升，明星艺东说念主薪酬情随事迁，对比起来，《康熙来了》十余年间，制作用度和职工工资莫得普及，就显得格外没落了。

《康熙来了》十余年的黄金时期，全靠小S和蔡康永的主执水和缓东说念主格魔力维执，自然，这亦然适应王伟忠一以贯之策略的。

2016年1月4日，《康熙来了》通知停播，开播十二年，作陪一代东说念主成长，构筑了一代东说念主的话语体系的节目罢了，引发了一派哀号。

《康熙来了》成了台湾电视综艺终末的绝唱。昨年8月，蔡康永在采访中通知退休，这位也曾上海船王蔡天铎的女儿说，不想作念节目了，"我已经作念够了"。

电视产业式微，连带着原土文娱产业也不大景气了。

台湾艺东说念主在华语圈有顶级的影响力，但他们的薪酬，可能无法在腹地市集生活多礼面。

2016年，柴智屏旗下艺东说念主王大陆（出演电影《我的仙女时期》男主走红）与其爆发解约纠纷的时候，王大陆的委托讼师称，王在柴智屏群星瑞智未走红的三年期间，赚不到新台币100万元。

而提解约，却被柴智屏要求支付新台币3000万元的解约金，翌日四年照合约比例被柴赓续抽佣，另需演完三部片，且每部只可收取100万元东说念主民币酬金，这令王大陆合计要求尖刻。

若按那时东说念主民币对新台币汇率估算，王大陆三年责任时刻，薪酬系数不到20万元东说念主民币，这份钱可能还不如彼时内地互联网大厂一个普通职工。且不说，王大陆的形象和资源（其父是台湾闻明巨贾王台庆）等要求在演艺界的上风还算得上是一线。

再对比2016年，先大S一步来大陆主执汇集综艺的小S，台媒中时新闻爆料称，主执一集节目（1小时傍边）的薪酬为新台币480万元，自2018年"限薪令"后才降至新台币360万元。

南下，北上，华语文娱话语权的易位

2010年，大S终末一部主演的、台湾与内地合拍的偶像剧《泡沫之夏》在大陆、台湾和香港三地播出，已远远不足《流星花坛》和《战神》的盛况。

在节目水准上，2014年傍边，大陆文娱圈启动反向影响台湾。

自那时候起，台湾地区电视台采买和播出内地巨变得频繁，《甄嬛传》《步步惊心》《琅琊榜》等经典剧集，启动登上了台湾电视台八点的黄金档。

近些年，汇集视频平台出品的《狂飙》《三体》等热播网剧，也在台湾当地备受追捧。

面对更淳朴的资金，更盛大的市集，台湾文娱圈，不管是演员、主执东说念主照旧制作团队，近二十年来不时北上，寻求洞开新市集。

但北上，对许多艺东说念主来说，亦是一条特别痛苦的路。

大S病逝后，2月8日《文娱百分百》节目组在YouTube上放出了一期早年的节目视频，内容是2003年，大S来内地拍戏四个月后，纪念《文娱百分百》节目组的主题。

在那期节目中，大S一边飙泪，一边感叹，发觉抛妻弃子，处在一个目生的环境里拍戏与生活，远比我方假想中的要痛苦许多，才真实体会到之前诸多艺东说念主前辈北上营生的不易。

昨年12月，让大小S影响华语文娱圈的、开播了27年的《文娱百分百》，阐发了电视不播的音讯，自2025年1月1日起，只在YouTube上传新节目。

本年春节假期，当大S病逝的音讯传来，系数东说念主的第一反应都是，"太短暂了"。

一代东说念主感受到芳华的牵挂鲜艳之一就此永远被定格。

而这个时刻点，又与"内娱"要紧事件之一，不时刷新影史票房历史记录的征象对比，酿成了一种难以言说的不雅感。

自然直到咫尺，在许多语境之中，一说起"内娱"，仿佛就有一种文娱业看不起链结尾的群嘲，或者自嘲的意味。

而从实质市集施展来看，"内娱"已经全面崛起。

国产电影是一个很典型的例子。2023年起，内地原土原创电影"吊打"好莱坞的入口片，而且，这种势头已经执续很长一段时刻。

更为枢纽的是，这是市集的一种自觉的遴选，而非其他调控技能的强势遏抑。

本年春节档，内地电影市集再一次诠释了原土制作的买卖大叫力，包括票房和不雅影东说念主次在内的多项数据，冲突了中国影视记录。

自然这些电影的票房收入巧合能匹配得上影迷评价，但也代表了当下产业一种主流的遴选，是文娱师业化熟习的一种体现。

原土成长起来的制片东说念主、导演和编剧们，笔据更高大的市集审好意思偏好，用更娴熟的手法坐褥电影商品，不雅众们则真情实感费钱买票进电影院耗尽。

不管这些电影质感若何，但只须走进电影院、坐下来的那一刻，就能够融会到，这是时下咱们普通东说念主，能够职守得起的一种文娱口头，是脱离无聊乏味的生活场景和举止空间以外，一种额外的调剂。

而实质上，最终6分的傍边合格线，也说明大多数不雅众合计这些电影也还不至于太烂。

站在这个时刻节点，再回望台湾文娱业，再来看一看岛内文娱明星最近的这场搅扰的嘉会——王伟忠大女儿许配别国回台举办的归宁宴，就好像是一种时期的隐喻。

有极强文化认同感的眷村东说念主，是多元的、复杂的。早年，眷村东说念主为了发展，抵挡腹地东说念主，构成了许多帮派，酿成了一种额外的凝合力。此后，他们又启动融入当地，在不同产业和边界之间，传承和复旧眷村文化。

曩昔几十年，对外贸易一直是台湾经济高速增长的能源，如今，台湾仍是出口导向型经济，因而它依赖于一个开放的全国贸易体制，是以，台湾经济特别容易受到寰球经济衰竭所影响。

小村庄与大时期里，一度哄骗了华语流行文化的台湾文娱圈，永恒无法脱离眷村留住深刻的烙迹。

而在这一场眷村之子王伟忠主导的群星云集的嘉会里，大S和她的第二任丈夫具俊晔，依旧是公众话题的中心。

多篇稿件指向了归并主题——大S赴宴穿的是2022年刷汪小菲的卡买的、被汪小菲在酬酢媒体上贴出购物记录的Elie Saab裙子。

而这些话里话外都暗指，大S咫尺的生活过得不如意，女明星如斯着急的场合，还在穿戴一条几年前买的裙子。

但大S并不缺钱。自然无法得知其着实的钞票数字，咫尺台媒统计，大S留住了跳跃10亿元新台币的遗产，较为被外界招供。

大S一直是文娱圈"话题女王"，每一次公开出头，都会引发媒体和公众的泛泛热心。她的这一世，个东说念主生活、婚配、职业等，都成为了热点话题，这种高热心度，为文娱产业带来了巨大的流量。

这是产业和个体共同塑造的。大小S在台湾文娱综艺节目终末光时期坐褥的节目，连带那时整个台湾文娱圈的名景色，许多内容，用咫尺的眼神来看，照旧十分精彩、经典。

这些已然隐没在产业历史潮水中的台湾综艺节目，就像是一座富矿，直到当下，还能奉养抖音和小红书上一多半裁剪博主。

而从王伟忠那边起飞演艺之路，到终末一次王家的宴集，从出说念到成名，再到个东说念主生活际遇逶迤与灾难开云体育，大S这一世，齐备地走过一个产业周期，她的故事，亦然被眷村文化托举的台湾文娱时期的不行渐忘的缩影。（本文首发于钛媒体APP，作家｜李程程）